Els autors clàssics, grecs i llatins, van denominar íber-íberes als habitants de l'àrea litoral mediterrània compresa entre Andalusia i el riu Hérault (França). Els ibers mai van arribar a assolir una unitat política, però, tenien un tret comú, la seva Cultura, que es va desenvolupar entre els segles VI al I aecEls Ibers llevantins van ser uns dels pocs pobles que es romanizaron d'una forma pacífica, ja que tenien relacions comercials amb els fenicis, grecs, romans i acords militars amb Roma.
Amb la cultura ibèrica canvia la configuració de l'hàbitat de les etapes precedents i l'estructuració de la població. Per primera vegada a les nostres terres es pot parlar de veritables ciutats que controlen política i econòmicament un territori on s'assenten altres nuclis de població dependents d'aquelles, de caràcter preferentment agrícola, com els llogarets i caserius. Aquest territori apareix defensat per fortins, disposats en punts estratègics, que asseguren la vigilància de les fronteres.L'existència de ciutats, és la característica més destacable de la seva organització política i social.La utilització generalitzada de la metal · lúrgia del ferro i del torn de terrisser és un clar exponent del seu alt nivell tecnològic. Al seu torn, l'ús de l'escriptura, l'existència d'un sistema de pesos i mesures i, finalment, l'encunyació de moneda expressen la complexitat assolida per la societat ibèrica.
L'agricultura, juntament amb la ramaderia, era l'activitat econòmica fonamental dels ibers. Tenien una agricultura basada en el cultiu de la vinya, l'olivera i el blat. Els ramats d'ovelles i cabres eren fonamentals per a l'aprovisionament de carn i llet, però també per a l'obtenció de pells i llana. Del porc s'aprofitava la carn, mentre que el bou era, sobretot, un animal de tir i el cavall un animal noble per la munta. La caça d'animals silvestres, especialment el cérvol, senglar o cabra salvatge, era un complement de la dieta, així com la pesca o la recol · lecció de fruits silvestres.
La mel era un producte utilitzat des de l'Antiguitat. En els poblats ibèrics del Camp de Túria (València) són molt freqüents els ruscs de ceràmica de forma cilíndrica i estriades en el seu interior, com les que procedeixen del Puntal dels Llops (Olocau) i de la Monravana i el Tossal de Sant Miquel (Llíria ). Aquest tipus de ruscos, que se segueixen emprant a Grècia, Xipre, Egipte i Jordània, i, fins fa poc temps, a Mallorca i Andalusia, era considerat pels romans de mala qualitat, ja que "s'encenen amb la calor de l'estiu i es gelen amb els freds de l'hivern "(Columela, Agricultura, IX, VI). Es disposaven horitzontalment i apilades sobre el sòl, tancades amb taps de suro, ceràmica o fang a què es practicava un orifici perquè entressin les abelles. Les estries internes servien per facilitar l'adherència de la bresca.

Els pobles que ocupaven la geografia llevantina apareixen citats en els textos clàssics.Els ilercavons habitaven les terres entre el riu Ebre i el Millars, i els seus jaciments més coneguts són la Moleta dels Frares de Forcall, el Puig de la Nau de Benicarló, el Puig de la Misericòrdia de Vinaròs i Torre la Sal de Cabanes. Els edetans s'estenien des del riu Millars fins al Xúquer, destacant el Solaig de Betxí, la Punta d'Orleyl de la Vall d'Uixó, les ciutats de Sagunt-Arse i Tossal de Sant Miquel-Edeta de Llíria, la Carència de Toríso el Pic dels Alls de Yátova. Els contestans, amb assentaments com Xàtiva-Saiti, la Serreta d'Alcoi, el Tossal de Manises d'Alacant, el Monastil d'Elda, Ilici-la Alcúdia d'Elx, la Escuera i el Oral de San Fulgencio, ocupaven les terres entre el riu Xúquer i el Segura. A la resta de la península existien altres pobles com: els oretanos, els turdetanos, els ilegertes, els indigets, els ausetans, els ceretans, .....


La cultura ibèrica és el resultat d'un procés de formació iniciat al segle VIII aec amb la instal · lació de les primeres colònies fenícies al sud peninsular. Des dels establiments costaners partiran els estímuls que permetran als indígenes conèixer nous productes i noves tècniques.
Així, per exemple, el cultiu de la vinya, testificat a l'Alt de Benimaquia de Dénia des del segle VI aec, es va iniciar en benefici d'unes elits cada vegada més poderoses per emular les formes de vida colonials. En els Villares de Caudete de les Fonts, Vinarragell de Borriana i el Torrelló d'Almassora queda ben palesa la progressiva substitució de les ceràmiques fetes a mà per les realitzades a torn. Tot això provocarà una major estabilitat de la població mitjançant la concentració en nuclis grans i la consolidació de noves formes constructives. En els Saladars d'Oriola i, sobretot, a la Penya Negra de Crevillent l'urbanisme organitzat va canviar per complet la fisonomia de les anteriors cabanes del bronze final.Les excavacions reflecteixen el caràcter sedentari, organitzat i defensiu dels poblats ibèrics. Els assentaments com la Bastida dels Alcuses de Moixent, la Covalta d'Albaida, el Oral de San Fulgencio, el Castellar de Meca d'Aiora, el Puig de Benicarló o la Illeta dels Banyets del Campello, ubicats en cims amesetadas o en pla, presenten un traçat urbanístic quadrangular amb grans habitatges, envoltades per un recinte emmurallat i amb potents torrasses. Major complexitat ofereixen els poblats en vessant, com el Tossal de Sant Miquel de Llíria, al Tossal de la Cala de Benidorm o la Serreta d'Alcoi, on la topografia condiciona la disposició dels carrers i les pomes que s'escalonen al llarg de les pendents. També es coneixen altres tipus d'hàbitat, com els petits poblats de carrer central, els assentaments sense fortificar o els torrasses aïllats que responen a diferents funcionalitats. El descobriment d'edificis de diverses plantes i la identificació de recintes religiosos són només alguns dels aspectes més nous del paisatge urbanístic ibèric.
ORGANITZACIÓ SOCIAL i POLÍTICA
Fos el que fos el representant, ja sigui un rei o un cabdill tribal, aquest sempre actuava com el cap militar i única autoritat representativa.Existia una classe noble, de grans propietaris; altra classe era dels pagesos i miners lliures que en certa manera estaven subordinats als grans senyors, i en l'extrem oposat hi havia els esclaus. Depenent de la zona de la península, hi havia una major o menor diferència social entre la noblesa i el poble.Una de les activitats principals dels ibers eren les guerres. Són corrents les notícies de matances col · lectives, sacrifici de presoners i suïcidi dels vençuts. Era freqüent també el pillatge, fruit de les diferències socials. Els esclaus fugitius i els camperols desposseïts pels nobles s'integraven en bandes que destruïen collites i robaven bestiar.els escriptors antics lloen el valor dels ibers, així com de la lleialtat als seus cabdills i caps militars.
LA CASA Ibera
Tant la xarxa viària com els habitatges s'adaptaven al terreny. El model de construcció més difós és el oppidum; fortificació dalt d'un turó o elevació de fàcil defensa.Els materials emprats en la construcció d'una casa eren: la terra, la pedra, la fusta i la calç. Les cases tenien un sòcol de pedra d'entre 0'5 i 1 m d'alçada, sobre el qual s'alçaven les parets de tova. Posteriorment, les pedres i toves es revestien amb fang, es enlucían i es encalaban; i fins i tot algunes cases es van pintar amb tons vermellosos, verds o blaus.Els sòls eren de terra piconada i rarament de còdols o lloses. Els sostres eren plans i consistien en un entramat de bigues i rulls sobre el qual es disposava una densa coberta vegetal, s'han documentat empremtes de tiges de gramínies, i finalment, se li dotava d'una capa d'argila o fang, de vegades barrejat amb algun fragment ceràmic.
Les cases són d'una sola planta i separades per murs mitgers, s'organitzaven en illes i ocupaven, cadascuna, una superfície que variava entre els 80 i 150 m2, encara que la casa del cap del poblat seria la més gran arribant als 300m2. El pendent del turó on se situava el poblat obliga a anivellar el terra de l'habitació mitjançant la construcció de murs de contenció que servien de base a les parets i que s'omplien amb terra i pedres.Les habitacions van així escalonant al llarg de la cimera i les portes s'obrien en els llocs més accessibles, condicionant la forma i l'organització interna de les cases. El poblat estava gairebé sempre envoltat de muralles i de vegades amb torres adossades. Les seves portes tenien claus per poder tancar-les. A cada habitatge l'espai es distribuïa de forma diferent, segons les necessitats i activitats dels seus ocupants, predominant el model d'una estada principal i habitacions secundàries annexes, de menors dimensions.Les cases apareixen compartimentades en habitacions: la zona principal, ocupa un lloc preferent i concentra les activitats culinàries i tèxtils; els rebosts, on s'emmagatzemaven les àmfores i gerres, se situen en espais apartats i foscos. Altres dependències es destinen al repòs, mòlta o tallers.L'estudi de les estructures excavades mostra l'existència de nombroses remodelacions i ampliacions de les cases. Aquestes noves dependències no es comuniquen directament amb l'habitatge original, sinó que els accessos es realitzaven des del carrer.Les illes de cases es disposaven a banda i banda del gran carrer central que recorreria pràcticament tot el poblat. D'aquest eix principal arrencarien els carrers secundaris perpendiculars, creuades al seu torn per altres, amb petites places situades al voltant d'elements destacats com una cisterna. Amb el pas del temps i la massificació les ampliacions en els habitatges van ser envaint i reduint l'espai dels carrers secundaris, excepte on era necessari mantenir una amplada mínima per a la circulació dels carros, de manera que s'han trobat carrers on només era possible el pas d'una persona.
LA CERÀMICA






Els gots decorats amb motius geomètrics, constitueixen la classe més corrent de la ceràmica ibera. Els ibers van prendre aquest tipus de decoració dels colonitzadors. Els gots decorats ibèrics s'agrupen en dos estils pictòrics ben diferenciats. L'estil narratiu amb escenes figurades disposades en fris i acompanyades en moltes ocasions de textos escrits que es desenvolupa al segle III aec, i l'estil simbòlic, caracteritzat per imatges aïllades i d'éssers mitològics en disposició central, que es desenvolupa en els segles II -I aec En aquestes produccions de prestigi, realitzades majoritàriament per encàrrec, destaca el paper del pintor especialitzat enfront del terrisser. Aquesta divisió del treball entre pintors i ceramistes confirma que estem davant una societat jerarquitzada on artistes o tallers treballen per a les classes altes urbanes.Entre el material ceràmic recuperat destaca la ceràmica d'importació fina, com són les ceràmiques àtiques, tant de figures vermelles com de vernís negre. La ceràmica de vernís vermell apareix en menor quantitat que la negra, totes elles corresponents al segle IV aecQuant a la ceràmica pròpiament ibèrica comptem amb un repertori tipològic format per recipients ceràmics de ceràmica fina, i pels de ceràmica de cuina. En la primera s'inclouen recipients de transport, emmagatzematge, rebost àmfores, gerres, etc. De servei de taula, plats, escudelles, pàteres, copes, i de neteja personal, o també relacionades amb activitats religioses i funeràries ampolletes, copetes, etc . Amb una decoració pintada de caràcter geomètric composta per bandes, filets i cercles, que les situa clarament en l'ibèric ple.


La ceràmica de cuina es compon de recipients destinats essencialment a ús culinari, trobem les olles tant grans com mitjanes, les cassoles, les tapadores, les bótes, etc ..
Les escenes pintades a la ceràmica estan disposades en fris i hi participen sempre diversos personatges, plasmen activitats molt concretes d'un sector de la societat: l'aristocràcia.


Mostren un món lúdic, com les caceres, i militar, on la guerra, duels i jocs competitius reflecteixen la importància del cavaller. Les dames entrenades, les processons i danses reflecteixen el caràcter festiu i religiós d'aquestes cerimònies col · lectives on sempre hi participen dones que, per la seva abillaments i atributs, representen dames d'alt rang.Així, les escenes de la ceràmica mostren, en un context urbà, a la classe privilegiada. A la base de la societat es trobava la pagesia, que no apareix reflectit en la iconografia, dedicat a l'explotació de l'entorn de la ciutat.L'ESCULTURA
A més del seu valor estètic, les escultures iberes ens presenten pràcticament l'única font per aproximar a l'aspecte físic de la seva gent, ja que incineraven els seus morts i no tenim cadàvers per al seu estudi antropològic.És una escultura arcaica, les figures al principi són representades frontalment, sent rígides, simètriques i sense animació, però això sí, amb una gran expressivitat, no oblidem que el seu art i vida es va veure influït per les colònies gregues, fenícies i púniques . Posteriorment les seves obres aconsegueixen una bellesa i elaboració exquisides.

La majoria d'escultures iberes daten del SV aec fins a la romanització. L'escultura ibera es divideix en dues facetes: Les estàtues de pedra de grans dimensions i les estatuetes que s'oferien com exvots als santuaris. En el llevant destaquen les obres com la Dama d'Elx, el Guerrer de Moixent. Els temes representats eren les figures humanes i d'animals, ja siguin reals o fantàstics. Els materials emprats eren la pedra, el bronze, la terracota i el ferro.
ELS METALLS
Els objectes de metall trobats són, majoritàriament, de ferro, seguits dels de bronze i plom i, en menor mesura, els de plata i or.
Les peces de ferro que s'han recuperat es podrien agrupar segons la seva funcionalitat en: les relacionades amb l'armament, entre les quals destaquen les falcates, les puntes de llança, regatones, empunyadures d'escuts, etc., De l'altra, tot el material que correspon a les diferents activitats agrícoles, artesanals i domèstiques que es van desenvolupar en els poblats, com aixades, llegones, pics, falçs, serres, martells, agulles, punxons, trespeus, ganivets, etc., i finalment les peces que es podrien classificar com a elements propis de tasques de construcció i fusteria com són els claus, reblons, anelles, etc.


Altres instruments metàl · lics com serres, enformadors, trepants, chiflas, paletes de paleta o agulles són fidel reflex dels treballs artesanals relacionats amb la pedra picada, fusteria o l'adob de les pells. En bronze el percentatge és menor, destacant sobretot a objectes relacionats amb la vestimenta: fíbules, sivelles i botons. També peces relacionades amb activitats comercials com són els nombrosos ponderals i plats de balança apareguts. En plom també s'han recuperat unes planxes, de forma circular, que probablement servien per a contenir les brases a l'interior dels habitatges. En aquest mateix material han aparegut làmines escrites que ens mostren la complexitat de la societat ibèrica. Són planxes molt fines, que solen aparèixer enrotllades, escrites per ambdues cares.Quant als metalls nobles és escassa la seva presència en les restes recuperades, limitant-se a anells, cadenes o collarets, pendents .......
LA ORFEBRERIA

Els ibers eren uns grans orfebres.

 Encara que el seu estil es va veure influït pels grecs o la cultura oriental, van desenvolupar el seu propi estil.
Han aparegut restes arqueològiques, un dels més conegut és el tresor de Villena.
També han aparegut altres restes arqueològiques com: vaixelles de plata, anells, cadenes o collarets, arracades, braçalets, beines de punyals, etc ..
EL VESTIT
El vestit es coneix sobretot a través de l'escultura i de la ceràmica. La dona portava enagos i túniques llargues superposades i ribetejades amb sanefes, un mantell llarg de gruixuda tela, generalment de color porpra, i babutxes de cuir. En els seus vestits més solemnes cobria el cap amb complexos tocats formats per vels, còfies, altes mitres o diademes i s'adornava amb collarets de penjolls, arracades, polseres i anells.L'home vestia amb calça i túnica curta cenyida a la cintura i un mantell llarg que es portava deixant el braç dret lliure i subjecte a l'espatlla amb una fíbula. Podien portar arracades, anells i braçalets. Per a la guerra, es protegia amb casc, clípeo pectoral subjecte amb corretges i gamberes.
NUMISMÀTICA
Durant els segles V-III aec es testifica en els nostres poblats l'ús d'un nombre reduït de monedes procedents de Siracusa, Messana, Massalia o Emporion. Durant aquest temps, la moneda va exercir una funció molt modesta o gairebé nul · la, ja que els intercanvis es realitzaven mitjançant la barata.Les primeres monedes que es van encunyar en terres valencianes van ser les de Arse (Sagunt), durant la segona meitat del segle III aec, i poc després en Saitabi (Xàtiva). A partir del segle II aec i per un breu període de temps, s'unirà a aquestes ciutats la producció dels tallers de Kelin (Los Villares de Caudete de les Fonts) i Kili (La Carència, Turís?)). La Segona Guerra Púnica, que va enfrontar romans i cartaginesos, serà una causa molt important de la difusió de l'ús de la moneda, ja que va posar en circulació una enorme quantitat d'elles per cobrir les despeses originades per la guerra, com el sou, stipendium de els mercenaris ibers. Arse i Saitabi van ser els centres emissors més importants, amb una voluminosa producció durant els segles II-I aecAmbdues van encunyar plata; perols seques valencianes, exceptuant Arse, es van orientar cap a la encunyació de moneda de bronze asos i divisors, és a dir, cap a la moneda utilitzada en les petites transaccions. Paral · lelament a aquestes encunyacions de les seques ibèriques, es van encunyar també tres emissions de monedes de bronze en la recentment fundada ciutat romana de Valentia.






En el món ibèric la validesa de les monedes no va estar limitada al territori de la població que les va emetre, i també és utilitzades i acceptades en altres ciutats. Durant els segles II-I aec, la població ibèrica valenciana va utilitzar monedes amb una procedència molt diversa. Les monedes de bronze emeses en les ciutats valencianes van ocupar un percentatge al voltant de la meitat i la resta procedien de Roma i d'altres ciutats ibèriques com Cástulo, Ikalesken, Bolskan i Kelse. Les necessitats de moneda de plata es van cobrir, en part, amb la producció d'Arse, però, sobretot, amb moneda de Roma i d'altres seques peninsulars.
LLENGUA i ESCRIPTURA
Cap de les inscripcions conservades és anterior al segle V aic S'han trobat sobre pedres, plom, monedes i ceràmica.L'escriptura ibera era semisilábica en un moment en què dominaven a la Mediterrània les escriptures alfabètiques.La transcripció dels signes ibèrics va ser aconseguida fa anys, gràcies als nom ibers que apareixien en inscripcions llatines i epígrafs de monedes. Encara que no s'ha pogut traduir l'escriptura ibèrica.Entre els diferents sistemes utilitzats és l'àrea de Llevant la que ofereix major riquesa i varietat d'inscripcions. Utilitza 28 signes i el seu ús va estar molt generalitzat.
L'ibèric és una llengua preindoeuropea i s'inscriu dins de la unitat lingüística mediterrània, el que justificaria certes semblances i un parentiu comú amb el berber, el sard, l'etrusc o el basc, aquesta última, l'única llengua peninsular preindoeuropea. És a partir del segle IV aec quan comencen a manifestar en el nostre territori signes palpables del desenvolupament de l'escriptura. Els signes de l'escriptura ibèrica procedeixen de la Mediterrània oriental, dels alfabets fenici-grec, però adaptats als valors fonètics propis de la llengua ibèrica, resultant, per tant, un alfabet original semisilábico. El desconeixement de la llengua que parlaven els ibers impedeix que es puguin traduir els seus textos, encara que ja es coneixen relacions de noms propis, marques de terrissers, signes de propietat, etc.

Aquests documents apareixen escrits en tres alfabets diferents: l'alfabet meridional, que ocupa la part oriental d'Andalusia, les terres d'Albacete, Múrcia i Alacant; l'alfabet oriental, que s'estén per tota la costa est peninsular, i l'alfabet jònic que es limita a la comarca d'Alcoi i part de la costa alacantina.La font d'informació més important són els ploms escrits, doncs, encara que no es poden traduir, molts d'ells són llistats associats a quantitats, és a dir, arxius i comptes administratius. En l'actualitat s'han documentat més de quaranta ploms, entre els quals destaquen les sèries aparegudes en jaciments com la Serreta d'Alcoi, la Punta d'Orleyl de la Vall d'Uixó, Els Villares de Caudete de les Fonts, la Bastida dels Alcuses de Moixent o el Pic dels Alls de Yátova.El vessant narrativa de l'escriptura ibèrica apareix cap a finals del segle III aec, quan els mateixos artistes que pinten escenes figurades en les ceràmiques, expliquen els esdeveniments, escriuen fórmules dedicatòries o signen les seves obres. De caràcter eminentment urbà, aquesta artesania també permet associar l'escriptura al desenvolupament de les ciutats i de les aristocràcies urbanes.
RELIGIÓ i NECRÒPOLIS
És difícil explicar com era la religió dels ibers, no tenim documents que ens parlin d'ella.En el Llevant ia la regió sud-oriental han aparegut santuaris. A la resta del món ibèric segurament els llocs de culte, estarien situats dins dels poblats.El panteó iber va acceptar divinitats exòtiques orientals i posteriorment gregues i romans.Un dels cultes més venerats eren a les deesses de la fertilitat, també apareixen diverses deesses aladas representades en gots ceràmics. Apareixen associades amb el culte al món subterrani, com serps.


Altres cultes mediterranis com el toro estaven molt arrelats en el llevant. També han aparegut culte solars i lunars.El ritual funerari generalitzat en els ibers va ser la incineració. Les cendres es col · locaven en una urna i s'envoltaven d'ofrenes: gots, armes i altres objectes. Els ibers incineraven els seus morts, procés durant el qual es cremaven herbes aromàtiques. Les cendres eren recollides acuradament i dipositades en un loculus, amb o sense urna. Al costat de les restes del incinerat s'enterrava seu aixovar, compost per elements indicatius del seu estatus social, com ceràmica de luxe, armes, eines, etc. Objectes personals com fíbules o grans de collar, i, en alguns casos, figuretes, amulets i ofrenes alimentàries. Diverses cerimònies podien celebrar-se durant les exèquies, com libacions, jocs funeraris, desfilades, seguicis i banquets.En les necròpolis o cementiris ibèrics, les tombes més comuns eren simples forats coberts per un monticle de terra o pedres. Les tombes més complexes eren túmuls de pedres o toves, pilars-estela o monuments turriformes. Les tombes són sempre anònimes i només després de la conquesta romana s'utilitzaran làpides funeràries escrites com la de Sinarcas.A més d'en les necròpolis, la vida religiosa dels ibers es manifesta també en llocs de culte específics. Des de la més remota prehistòria perviuen creences tel · lúriques, és a dir, associades a la naturalesa, el reflex es constata en època ibèrica pels dipòsits efectuats en les coves. Aquestes coves-santuari proporcionen conjunts de materials entre els quals destaquen nombrosos gots caliciformes i platets empleats com lluernes o com a recipients per libacions, cas dels trobats a la Cova del Puntal del Forn Cec (Villargordo del Cabriel, la Plana d'Utiel).Una de les manifestacions funeràries millor documentada en els darrers anys són els enterraments infantils trobats en les cases ibèriques, com els del Castellet de Bernabé (Llíria, al Camp de Túria). Els nadons i criatures de pocs mesos estaven apartats de la tradició i de l'espai funerari dels adults. No eren incinerats i enterrats en les necròpolis, sinó que els seus cossos eren inhumats sota el sòl de les cases. Aquests fets fan sospitar de l'existència de ritus de pas en funció de l'edat sense els quals els difunts no es converteixen en membres de ple dret en la societat. En algunes ocasions hi ha indicis que aquestes troballes infantils eren sacrificis fundacionals o d'amortització.Els santuaris, sovint allunyats dels poblats, s'associen a cultes col · lectius possiblement destinats a reforçar la identitat tribal, en què es dipositen exvots de terracota, com els de la Serreta d'Alcoi, o de pedra i bronze que representen oferents o animals , com els del Cigarralejo de Mula (Múrcia) o Despeñaperros (Jaén). Els temples de la Illeta dels Banyets del Campello, del Tossal de Sant Miquel de Llíria o de l'Alcúdia d'Elx, així com l'existència de capelles domèstiques dins dels assentaments, mostren la complexitat del món religiós dels ibers.
JACIMENTS
Aquí us esmentem alguns dels jaciments ibers de la Comunitat Valenciana.
La Moleta del Frares a Forcall, Alcalà de Xivert, La Balaguera a Pobla de Tornesa, Borriol, La Torre de Mal Pas a Castellnou, Rotxina a Sot de Ferrer, Sagunt (Arse), Sant Miquel (Edeta) a Llíria, La Monravana en Casinos, La Querencia en Turisme, Cullera, Xàtiva (Saltabi), Cova Alta a Albaida, La Bastida dels Alcuses a Moixent, La Serreta a Alcoi, El puig a Alcoi, el Xarpolar a Alcala-margarida, El Montgó a Dénia, Ifac a Calp, El Tossal de la Cala a Benidorm, El Tossal de Manises a Alacant, l'Alcúdia a Elx, El molar a la Marina, Pujol Estel a San Fulgencio, El puntal en les Salines ......... ...
El Puntalet i del Coll de la Cova del Cavall, Llíria, es corresponen a sengles esperons del turó ocupat pel poblat del Tossal de Sant Miquel. El 1947 es van excavar dues àrees d'enterraments datades entre finals del segle VII i mitjans del VI aec Les restes de cinc incineracions es van trobar a l'interior d'urnes, fetes tant a mà com a torn, una de les quals era una gerra fenícia amb decoració pintada. Els aixovars que les acompanyaven eren escassos.
De la mateixa manera, en el Boverot, Almassora, es van localitzar el 1932, en uns forats excavats a la terra, dues urnes fetes a mà que contenien restes d'incineracions. Per la seva tipologia es daten dins del bronze final, al segle VIII aec, immediatament abans de l'arribada de les influències colonials. Aquests enterraments havien de formar part d'una necròpolis de cronologia més àmplia, associada al proper assentament del Torrelló (Almassora).
Els Villares, Caudete de les Fonts, és un bon exemple de ciutat ibèrica. Coneguda en època ibèrica com Kelin, és l'assentament més gran de la comarca.
Les excavacions, que s'estan duent a terme des de 1956, mostren l'evolució de l'hàbitat des del segle VII aec fins a la seva decadència i abandonament entre els anys 83 i 77 aec Situat a la cruïlla de camins entre la costa i la Meseta i entre aquesta i Terol, canalitzava i distribuïa els productes comercials convertint-se en el lloc central del qual dependran els altres poblats de la zona. En el sector excavat es distingeix un traçat urbà de grans cases compartimentades i obertes a carrers que permetien la circulació de carros. La seva categoria de ciutat ve avalada per la seva extensió de 10 hectàrees, la varietat de productes agrícoles, els ploms escrits i l'encunyació de moneda.

La necròpolis d'incineració de la Solivella, Alcalà de Xivert, datada entre el segle VI i la primera meitat del segle V aic, que es va excavar el 1961 localitzant 28 sepultures disposades en forats. Tota la ceràmica recuperada era de producció local, feta a torn, i els aixovars que acompanyaven a les urnes que contenien les restes incinerades del mort estaven compostos per objectes metàl · lics d'adorn personal i armament.
La necròpolis d'Altea la Vella, Altea, descoberta el 1972, en què es van trobar incineracions amb un escàs aixovar metàl · lic compost bàsicament per fermalls de cinturó i objectes d'adorn. Totes les atuells cineràries són urnes d'orelletes, peces característiques del Horitzó Ibèric Antic, és a dir, els segles VI-V aic. Una de les tombes estava assenyalada amb un deixant en què apareix gravat un guerrer vestit i armat.
La Bastida dels Alcuses, Moixent, va ser excavada inicialment entre els anys 1928 a 1931.
És un poblat contestà la vida va durar escassament 100 anys, sent destruït violentament a la segona meitat del segle IV aec Està situat estratègicament entre la via natural que comunica la costa amb la Meseta, coneguda en època romana com la Via Augusta, i el curs del riu Vinalopó que condueix cap a les terres alacantines.El recinte emmurallat, que delimita una extensió de 6 hectàrees, té quatre portes, una d'elles tapiada, i conserva tres torres. A l'interior, el traçat urbanístic s'organitza en illes de grans habitatges disposats a banda i banda d'un llarg carrer axial.






Els ploms amb escriptura ibèrica, la figureta del "Guerrer de Moixent", la col · lecció de ceràmiques gregues o el conjunt d'instruments agrícoles i artesanals són només algunes de les troballes més destacats d'entre els seus aixovars.
A la Senyal, el Villar, i al Castellet de Bernabé, Llíria, es van trobar basses de decantació emblanquinades que contenien ossos d'oliva carbonitzats, prova de l'existència d'una producció d'oli abans de l'arribada dels romans. L'oli s'utilitzava en la preparació i conservació dels aliments, la il · luminació i l'elaboració d'ungüents. En el procés de la seva elaboració, les olives es col · loquen en còfia d'espart apilats sobre nom de pedra que es premsen mitjançant una biga de fusta maniobrada gràcies a un contrapès en el seu extrem. El líquid resultant circula pels canalons de l'ara i cau en una bassa de decantació on flota l'oli depurat. Aquest oli depurat es recull en un segon recipient mentre que l'aigua i les impureses romanen a la primera bassa.